비디오 아트로 한국의 글로벌 이미지 재구성(Frieze)
(원문 제목: Can Video Art Rewire South Korea’s Global Image?)
검색 키워드 : K-beauty
뉴스 요약
- K-drama, K-beauty, K-pop 등 한류 현상 소개
- MASI Lugano에서 'K-NOW!' 전시회 개최
- 비디오 아트를 통해 한국의 역사와 사회적 현실 탐구
뉴스 번역 원문
비디오 아트로 한국의 글로벌 이미지 재구성
한국 드라마, K-beauty, K-pop 등으로 대표되는 한류는 1990년대 후반부터 한국의 가장 눈에 띄는 수출품이자 소프트 파워의 주요 도구 중 하나였다. 이러한 레이블을 활용하여 스위스-이탈리아 미술관(MASI) 루가노는 'K-NOW!'라는 제목의 비디오 작품 전시회를 선보인다. 여기서 예술가들은 비디오 매체를 수출품이 아닌 그들의 현실을 표현하는 모국어로 사용하며, 이 도구를 그들이 속한 사회에 다시 돌려준다.
전시는 박찬경의 대규모 3채널 설치 작품인 '시민의 숲'(2016)으로 시작한다. 이 작품은 전통적인 풍경 두루마리에서 영감을 받아 19세기 동학 농민 운동부터 1980년 광주 민주화 운동, 2014년 세월호 침몰 사건까지 한국 역사 속 이름 없는 희생자들을 애도하는 30분간의 흑백 이미지 시퀀스를 펼친다. 다양한 시대의 옷을 입은 남녀들이 숲속 풍경을 유령처럼 떠돌며, 박찬경은 과거의 연대기를 해체하여 그 틈과 배제를 수용한다.
분열된 역사는 제인 진 카이센의 작품에서도 중요한 요소이다. 1980년 제주도에서 태어나 세 달 만에 덴마크로 입양된 카이센은 2001년 생물학적 가족과 재회하며 제주도의 지리와 전통을 탐구하기 시작했다. 'Wreckage'(2024)에서 그녀는 제2차 세계대전 당시 미군의 선전 영상을 느리고 화려한 수중 촬영과 결합하여 해녀를 등장시킨다. 샤머니즘적인 애가에 맞춰 이 비디오는 1948년 제주 4.3 사건을 소환하며, 수천 명의 민간인이 학살되고 그 기록이 억압된 사건을 강조하며 상실과 회복력을 드러낸다.
전시의 마지막 작품에서는 가상의 미래가 등장한다. 아영 김의 '배달 댄서의 구체'(2022)는 COVID-19 팬데믹 동안 제작된 작품으로, 고속 오토바이 추격전으로 시작한다. 이야기는 착취적인 긱 경제에 갇힌 배달 기사의 컴퓨터 렌더링 세계로 펼쳐지며, 노동을 '즐거운 춤'으로 재구성한다. 성실 류의 'BJ 체리 장 2018.9'(2018/26)는 팝업이 넘쳐나는 라이브 스트림을 특징으로 하며, 모든 삶의 영역에서 개인의 게임화와 감시를 비판한다.
'K-NOW!'는 디지털 매체를 사용하여 분열된 역사, 변화하는 경제, 이주 흐름을 따라가며, 글로벌 가시성만큼이나 모순에 의해 형성된 초연결 국가를 보여준다. 'K-NOW! 한국 비디오 아트 오늘'은 7월 19일까지 MASI 루가노에서 전시된다.
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한국 드라마, K-beauty, K-pop 등으로 대표되는 한류는 1990년대 후반부터 한국의 가장 눈에 띄는 수출품이자 소프트 파워의 주요 도구 중 하나였다. 이러한 레이블을 활용하여 스위스-이탈리아 미술관(MASI) 루가노는 'K-NOW!'라는 제목의 비디오 작품 전시회를 선보인다. 여기서 예술가들은 비디오 매체를 수출품이 아닌 그들의 현실을 표현하는 모국어로 사용하며, 이 도구를 그들이 속한 사회에 다시 돌려준다.
전시는 박찬경의 대규모 3채널 설치 작품인 '시민의 숲'(2016)으로 시작한다. 이 작품은 전통적인 풍경 두루마리에서 영감을 받아 19세기 동학 농민 운동부터 1980년 광주 민주화 운동, 2014년 세월호 침몰 사건까지 한국 역사 속 이름 없는 희생자들을 애도하는 30분간의 흑백 이미지 시퀀스를 펼친다. 다양한 시대의 옷을 입은 남녀들이 숲속 풍경을 유령처럼 떠돌며, 박찬경은 과거의 연대기를 해체하여 그 틈과 배제를 수용한다.
분열된 역사는 제인 진 카이센의 작품에서도 중요한 요소이다. 1980년 제주도에서 태어나 세 달 만에 덴마크로 입양된 카이센은 2001년 생물학적 가족과 재회하며 제주도의 지리와 전통을 탐구하기 시작했다. 'Wreckage'(2024)에서 그녀는 제2차 세계대전 당시 미군의 선전 영상을 느리고 화려한 수중 촬영과 결합하여 해녀를 등장시킨다. 샤머니즘적인 애가에 맞춰 이 비디오는 1948년 제주 4.3 사건을 소환하며, 수천 명의 민간인이 학살되고 그 기록이 억압된 사건을 강조하며 상실과 회복력을 드러낸다.
전시의 마지막 작품에서는 가상의 미래가 등장한다. 아영 김의 '배달 댄서의 구체'(2022)는 COVID-19 팬데믹 동안 제작된 작품으로, 고속 오토바이 추격전으로 시작한다. 이야기는 착취적인 긱 경제에 갇힌 배달 기사의 컴퓨터 렌더링 세계로 펼쳐지며, 노동을 '즐거운 춤'으로 재구성한다. 성실 류의 'BJ 체리 장 2018.9'(2018/26)는 팝업이 넘쳐나는 라이브 스트림을 특징으로 하며, 모든 삶의 영역에서 개인의 게임화와 감시를 비판한다.
'K-NOW!'는 디지털 매체를 사용하여 분열된 역사, 변화하는 경제, 이주 흐름을 따라가며, 글로벌 가시성만큼이나 모순에 의해 형성된 초연결 국가를 보여준다. 'K-NOW! 한국 비디오 아트 오늘'은 7월 19일까지 MASI 루가노에서 전시된다.